BÀI VĂN ĐẠT ĐIỂM TUYỆT ĐỐI TRONG KỲ CAO KHẢO CỦA TRUNG QUỐC 2019
Đề: Dựa theo tài liệu bên dưới, chọn góc độ, tự nghĩ đề bài, viết
bài văn trên 800 chữ, không hạn chế thể văn (trừ thơ).
"Mỗi vật đều có 1 tính, nước thì nhạt, muối thì mặn. Nước
thêm nước vẫn là nước, muối thêm muối vẫn là muối. Chua ngọt cay nhạt mặn, năm
vị điều hoà, cùng tồn tại hoà trộn tạo ra trăm ngàn vị khác. Vật đã thế, sự việc
cũng thế, con người càng thế."
Thí sinh đạt điểm tuyệt đối đã đặt tựa đề:
"Củ cải nấu lên vẫn là củ cải, củ cải nướng thịt thì đã
khác".
Tom là một cậu bé chăn cừu, cậu có một đàn cừu thuần màu trắng như một
đám mây cực lớn. Chính vì thế Tom cực kì ghét con cừu đen duy nhất trong đàn, cậu
luôn hăm he làm thịt nó.
Vào một ngày mùa đông nọ, trời đổ tuyết lớn, đàn cừu màu trắng lẫn
trong nền tuyết làm Tom không cách nào tìm được. Cuối cùng nhờ con cừu đen duy
nhất đó mà Tom tìm về được đàn cừu của mình.
Từ đây Tom hiểu được một đạo lý, thuần tuý cố nhiên rất đẹp, thế nhưng
cộng sinh hài hoà lại càng tốt hơn.
Trên thực tế, mỗi vật đều có tính chất khác nhau, có vẻ đẹp khác nhau.
Hổ dễ nổi nóng, khỉ hấp tấp, cừu hiền lành, động vật đã vậy, thực vật lại càng
thú vị hơn, trên đời này không bao giờ có hai chiếc lá giống hệt nhau, cả những
thứ cùng loại cũng không phải nhất thành bất biến huống chi là những vật khác
nhau hoàn toàn.
Vật đã thế, con người càng thế...
Tả Truyền từng viết, tư tưởng con người không ai giống ai, mỗi người một
vẻ. Mà tư tưởng thế nào hoàn toàn phụ thuộc vào tính cách của người đó. Nếu muốn
tôn trọng cái gọi là tư tưởng đó thì cần học cách khoan dung, đừng bao giờ vọng
tưởng thống nhất tư tưởng, nó là điều phi lý.
Nhưng vấn đề là đã không cách nào thống nhất tư tưởng, vậy phải chung
sống thế nào?
Có hai cách, một là tập hợp những người cùng chung chí hướng, những
người cùng chung sở thích tập hợp với nhau, hình thành nên một quần thể có quan
niệm chung.
Nhưng tiếc là chuyện này rất hiếm có, như củ cải nấu lên vẫn là củ cải,
củ cải nướng thịt thì đã khác, làm sao có tư tưởng nào giống tư tưởng nào hoàn
toàn.
Sự tham gia của nhiều tư tưởng giống mà khác nhau này còn phá vỡ sự
cân bằng sản sinh ra biến hoá. Cát rơi vào miệng trai, thành trân châu quý giá,
bụi trong hơi nước hoà thành mưa. Chính vì thế có một câu nói rất đúng rằng:
“Người với người khác nhau, chưa chắc là chuyện xấu, chim diều không cần phải
biến thành quạ mới có thể chung sống hoà bình.”
Nói cách khác là mỗi người một vẻ, tức là hoà hợp.
Từ bản thể triết học mà nói, hoà hợp là quy luật vận hành của vạn vật.
Lão Tử nói: “Vạn vật đều có âm có dương, cân bằng âm dương chính là hoà hợp.”
Từ góc độ triết học mà nói, hoà hợp là cảnh giới cuối cùng mà con người
theo đuổi. Lễ ký viết: “Những kẻ biết hoà hợp mới là kẻ làm chủ và đạt được cái
đạo của thiên hạ”. Hoà hợp tạo ra sự xây dựng, sản sinh, thuận tiện, thành công
và thịnh vượng.
Từ góc độ phương pháp luận triết học thì hoà hợp là quy tắc làm người
cơ bản. Luận ngữ viết: “Quân tử hoà hợp nhưng cũng khác nhau.” Chỉ khi thuận
theo quy tắc hoà hợp để diễn sinh phát triển thì mới có thể tồn tại lâu dài.
Từ góc độ sinh học thì cộng sinh là một trong những mối quan hệ quan
trọng nhất trong hệ sinh thái. Hai loại sinh vật cùng giúp nhau tồn tại, thiếu
một bên, bên còn lại cũng khó sống nổi. Như tảo và nấm cộng sinh, cá sấu cộng
sinh với chim bắt sâu, bò tót cộng sinh với chim ăn ruồi bọ.
Hoà hợp mà khác biệt, cái quan trọng nhất là phải chấp nhận và dung nhập
vạn vật, thứ hai là biết chọn lựa và sử dụng những thứ phù hợp với đặc tính tự
thân để hoàn thiện chính mình. Cuối cùng là đặt mình trong nhiều hoàn cảnh, tập
cho bản thân tính phóng khoáng lạc quan.
Dù là một chỉnh thể bền chắc như thép cũng phải có một thứ khác biệt để
điều hoà. Không ít những công ty quốc tế luôn giữ vài người có ý kiến trái ngược
nhau trong hội đồng quản trị, những người này sẽ luôn soi mói làm khó dễ các quyết
định được hội đồng đưa ra, thế nhưng chỉ có vậy mới có thể thúc đẩy hội đồng
đưa ra những quyết sách chính xác và đúng đắn nhất.
Từ Tiểu Bình từng nói: “Với những người gây dựng sự nghiệp từ hai bàn
tay trắng, trong nhóm có 3-4 người trung thành và 1 người luôn làm trái lại,
chính là tổ hợp tuyệt vời nhất.”
Đạo lý này rất đơn giản, kẻ làm trái lại ấy đóng vai người điều hoà,
anh ta phản bác, đánh thức, thúc tiến người lãnh đạo, như chim gõ kiến trên
cây, vừa là bác sĩ vừa là kẻ gây tai hoạ. Nhưng nó sẽ luôn luôn tồn tại song
hành với bạn.
Vậy vấn đề mới lại sinh ra, dung hợp có làm mất đi bản chất của mình
không? Hoà hợp, chỉ là điều hoà, không phải hoà tan rồi làm mất bản thân. Bạn
có thể đứng ở Trung Quốc nhìn ra thế giới, cũng có thể đứng ngoài thế giới nhìn
vào Trung Quốc, nhưng đầu tiên bạn phải là người Trung Quốc là dân tộc Trung
Hoa, sau mới là thế giới.
Muối bỏ vào nước sinh thành nước muối. Nước muối bỏ thêm vịt cũng chỉ
là nước muối vịt. Mặc cho bạn dung hoà vào quần thể thế nào, bạn cũng phải biết
mình luôn là muối, mỗi thứ mỗi vẻ, trăm vẻ dung hoà!
• Cre: Zhihu