HẠNH PHÚC THỰC SỰ VÀ VĨNH CỬU LÀ GÌ
Khi bạn hoàn toàn khỏe mạnh, bạn không có ý thức về cơ thể của mình,
phải không? Chỉ khi có bệnh tật, khó chịu, đau đớn, bạn mới trở nên ý thức về
nó. Khi bạn được tự do suy nghĩ hoàn toàn, không có phản kháng, không có ý thức
suy nghĩ. Chỉ khi có xích mích, tắc nghẽn, hạn chế, bạn mới bắt đầu có ý thức về
một nhà tư tưởng. Tương tự, hạnh phúc có phải là thứ mà bạn nhận thức được
không? Trong khoảnh khắc của niềm vui, bạn có biết rằng bạn đang vui mừng
không? Chỉ khi bạn không hạnh phúc, bạn mới muốn hạnh phúc; và sau đó câu hỏi
này được đặt ra, ‘Hạnh phúc thực sự và vĩnh cửu là gì?’ Bạn thấy cách tâm trí
chơi những trò lừa bịp trên chính nó. Bởi vì bạn bất hạnh, đau khổ, trong hoàn
cảnh nghèo khó, v.v., bạn muốn một cái gì đó vĩnh cửu, một hạnh phúc vĩnh viễn.
Và có một điều như vậy?
Thay vì hỏi về hạnh phúc vĩnh viễn, hãy tìm cách thoát khỏi những căn
bệnh đang gặm nhấm bạn và tạo ra nỗi đau, cả về thể chất lẫn tâm lý. Khi bạn tự
do, không có vấn đề gì, bạn không hỏi liệu có hạnh phúc vĩnh cửu hay hạnh phúc
đó là gì. Đó là một kẻ lười biếng, khờ khạo, đang ở trong tù, muốn biết tự do
là gì; và những kẻ lười biếng, ngu ngốc sẽ nói với anh ta. Đối với người đàn
ông trong tù, tự do chỉ là suy đoán. Nhưng nếu anh ta ra khỏi nhà tù đó, anh ta
không suy đoán về tự do: nó ở đó. Vì vậy, thay vì hỏi hạnh phúc là gì, chúng ta
hãy tìm hiểu lý do tại sao chúng ta không hạnh phúc? Tại sao tâm trí lại què quặt?
Tại sao suy nghĩ của chúng ta bị hạn chế, nhỏ nhen, vụn vặt? Nếu chúng ta có thể
hiểu được giới hạn của tư tưởng, nhìn thấy sự thật của nó, thì trong sự khám
phá ra sự thật đó có sự giải thoát.
-ST-
